莫高千窟列鳴沙，崖壁紛披五色霞，神秘莫測的敦煌令世人神往。敦煌壁畫栩栩如生，每一幅都稱得上是國寶。不過經(jīng)過研究之后，許多人都有一個疑惑，為何五代之前的供養(yǎng)人畫像很小，五代之后的供養(yǎng)人畫像變得很大，經(jīng)過調查得知，其實也反映了一種人本來的欲望。您可知道到底是怎么回事？小編這就來為您揭秘。

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（本文所有圖片，全部來自網(wǎng)絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯(lián)系本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）

敦煌乃是甘肅省的縣級市，它地處河西走廊最西端，又位于三省交匯處，四通八達，從古至今以都是絲綢之路的關鍵節(jié)點城市，各地商人都在此路過，為敦煌留下了諸多寶藏物遺跡。更令人驚奇的是，敦煌石窟神秘莫測的建造模型，引得世界各地諸多游客前來探訪。

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敦煌石窟建造固然神秘有趣，不過游人都會被石窟內壁上的繪畫所吸引。敦煌的壁畫總面積大概有5萬多平方米，每一幅畫作內容都生動形象，所展現(xiàn)的題材模式也異常廣泛，而且畫作的技藝非常精湛，采用了各個朝代的繪畫模式，色彩艷麗。

壁畫上的內容更是讓人流連忘返，展現(xiàn)出了多個朝代的人文景觀，還有飛天仙女各色神話故事，以及神和神之間，神和人之間的聯(lián)系。出色的審美特征和多樣的風格，讓人忍不住駐足欣賞。

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看完石窟中的壁畫之后，諸多游人也留下了疑問，為何五代之前的壁畫上，供養(yǎng)人的體型都很小，五代之后的壁畫上的供養(yǎng)人的形象，為何越來越大？眾所周知，中國擁有上下五千年的文化，許多達官貴人為了保佑家族家業(yè)昌盛，死后進入極樂世界，都很喜歡出資開窟造像。故此，前來敦煌出資造像的施主（供養(yǎng)人）非常多，他們的畫像，就出現(xiàn)在敦煌壁畫上，并歷經(jīng)千年，流傳了下來。

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時至今日，敦煌壁畫當中所保留的供養(yǎng)人畫像，足足有八千余身。最早的朝代出現(xiàn)于魏晉時期，最晚的時代出現(xiàn)于清朝。五代之前的畫像，供養(yǎng)人和神的體型比例非常明顯，供養(yǎng)人被畫的小小的，身高約20cm上下，表達人們心中的尊敬。五代之后的畫像，供養(yǎng)人的形象越來越大，比如第130窟北壁晉昌郡太守樂庭像高215cm，頭戴軟腳幞頭，?肅?靜靜立，早已超過真人身高，以至于到了清朝時期，供養(yǎng)人的形象越來越龐大，仿佛人和神仙處于同等地位。

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再仔細觀察畫像的所有人物就會發(fā)現(xiàn)，人們的繪畫也反映了自己內心的欲望。女施主希望突破封建思想、男尊女卑的地位，男施主由地位低的階層，想要轉變?yōu)榈匚桓叩碾A層，也許在他們的世界里，自己便是受人崇拜的一方之主。故此，貴?權?欲望逐漸膨脹之后，在他們的心中，神像越變越小，在五代之后，參觀者也可以發(fā)現(xiàn)，人對于神越來越?jīng)]有敬畏之心。

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隨著社會發(fā)展和科技進步，我們也應該擁有敬畏之心。就如同現(xiàn)在的科技社會一般，許多人依靠科技的進步，吃飽了飯、穿暖了衣，就開始亂砍亂伐，不知道保護環(huán)境，我們只有對大自然懷有感激和敬畏心，才能夠珍惜我們的食物，珍惜我們生活的環(huán)境，這有這樣，人類的幸福才會綿長。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：馮豆豆

資料來源：《敦煌壁畫復原圖》史墩宇著，江蘇美術出版社