大家還記得去年那只紅遍全球的“100天后會死的鱷魚君”嗎？

《100天后會死的鱷魚君》是作者きくちゆうき在推特上日更的四格漫畫，從2019年12月12日開始，講述了主人公鱷魚君生前100天的故事。

在100天的生命倒計時里，鱷魚君就像你我一樣，每天都過著平平無奇的生活。

他是個普通的社畜，拿著微薄的收入，有暗戀的人，喜歡看《海賊王》，偶爾會花錢獎勵一下自己。

雖然平凡，但也有美好。他跳槽后認識了新朋友，和暗戀的人感情也在升溫，并且決定在第二年春天和朋友一起賞櫻。

可惜，鱷魚君并沒有活過第二年春天。

2020年3月20日，鱷魚君為了拯救一只鴨子而遭遇交通事故，因此死亡，故事正式完結。

這只不知自己即將死亡、依然積極樂觀生活的鱷魚君，感動了無數(shù)人。

即便他還是如預期一樣在100天后死了，但他活著的故事治愈了無數(shù)人，也讓大家通過死亡，對生命有了全新的思考，從而好好生活。

鱷魚君的故事在日本、乃至全球都引起巨大的反響。在他“去世”之后，網(wǎng)友自發(fā)紀念他，帶著他的照片賞櫻、為他掛起巨型橫幅。

然而，鱷魚君的巨大流量迅速被各種無節(jié)制的商業(yè)活動所盯上。

別有用心的人都想在鱷魚君身上分一杯羹，讓原本溫暖治愈的鱷魚君變了味。

“100天后的XX”成為了一些網(wǎng)絡博主的炒作手段。

“在YOUTUBE上，寵物視頻的粉絲普遍比較多。但是如果只是簡單的寵物視頻，就沒那么容易紅。我想粉絲看到這個名字就能聯(lián)想到‘100天后死亡的鱷魚’，于是就開設了這個賬號。”

出于這種“想紅”的心理，“100天后會被吃掉的豬（100日後に食われるブタ）”這個欄目應運而生，代替了鱷魚君，成為網(wǎng)友熱議的對象。

從今年5月25日開始，一位日本YOUTUBE博主每天都會在自己頻道“100日後に食われるブタ”上更新小豬的成長點滴。

他將小豬命名為“カルビ”，每天都會風雨不改地在該頻道上更新視頻。伴隨輕松歡樂的BGM，他把カルビ當作愛寵來用心對待。

カルビ在舒適的環(huán)境享受無憂的豬生，玩各式玩具、穿漂亮衣服：

無聊時還能在靠墊撒歡、在專屬小床上休息：

平日能夠吃到主人為自己精心調配的食物：

時不時還能跟主人出外散步：

散步回來能夠舒服泡澡：

甚至還能在半歲生日派對上享用主人親自制作的美味蛋糕：

博主還為カルビ畫了漫畫：

カルビ的豬生非常幸福，和主人的互動也很有愛。在這100天里，カルビ逐漸信任主人，還時不時會向主人撒嬌，是只粘人小豬。

隨著100天倒計時的臨近，這個博主的粉絲也越來越多。

這些粉絲有出于“會不會被吃掉”的獵奇心理，也有出于“不會被吃掉”、對人性本善的信任。

但隨著100天倒計時的迫近，這個博主的畫風也逐顯詭異。

他會詢問粉絲最愛的豬肉料理、甚至在カルビ面前大口吃排骨，讓人開始感到不適，也為感到カルビ擔憂，它仍然是一臉呆萌可愛，完全不知道接下來主人會對自己做些什么事情。

在第99天，博主開始發(fā)出“死亡預告”，他將視頻命名為“這是和小豬度過的最后一晚?！?/p>

很多人在評論區(qū)直接就“吃不吃豬”吵了起來，也有人開始向カルビ道別。

不過大多數(shù)人都認為：這個博主只不過是“標題黨”，他這么用心對待カルビ，肯定不會真的殺掉它。

可惜，令人不安的事情還是發(fā)生了。

在第100天，博主依舊更新，這次視頻的縮略圖是一只烤豬的圖像，讓人感到非常不安。

這次視頻與之前不同，全是哀傷的BGM。只見カルビ被裝進籠子帶走了，回來的時候籠子變成了紙箱，里面裝的是已經處理好的豬。

博主若無其事地把豬肉剁塊然后進行烹飪、吃掉。

據(jù)他事后接受采訪時透露，這天剛好是小豬出生第175天，此時的豬肉是最好吃的。

最后，他為カルビ做了小祭臺并且供香，視頻就此結束。

不過，カルビ是生是死，還是未知之數(shù)。

因為在最后視頻的結尾，閃過一行小字：

“故事純屬虛構，如有雷同實屬巧合。”

博主在接受媒體采訪時也坦言“為了避免爭議，故意將影片剪成這樣的。究竟吃了還是沒吃，大家自己心里清楚?！?/p>

將自己悉心養(yǎng)育、呵護了100天的寵物小豬親自殺掉并且做成烤全豬，然后吃得一干二凈，這種“殺豬”行為引起了廣泛的討論，討論兩極分化。

俗話說“見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉”，我國網(wǎng)友十分排斥這種做法：

自由主播大島由香里在“ABEMA新聞秀”上譴責了這種行為：

“這只小豬本身就不是食用豬，而是寵物小豬。在100天時間里用愛去養(yǎng)育它，然后殺掉它、烤著來吃，這種行為在我看來是很荒謬的，這種視頻絕對不適合小孩子觀看。這些人為了流量，為了賺錢，就可以沒有底線了嗎？”

“和普通家畜不同，加上了名字就很像寵物，會讓人覺得留戀，更不用說為它穿衣服、帶它散步了。”（某體育報記者）

當中也有與之相反的聲音。

“覺得カルビ可愛，那為什么不在乎我們平時吃的豬呢？我不知道有什么區(qū)別，反正必須得感謝平時吃的豬?！保掣阈λ嚾耍?/p>

“學生時代我曾經去過東京屠宰場參觀過。雖然沒有看到解體的樣子，但是看到牛被分成兩半之后被吊起來的樣子，老實說真的很震驚。據(jù)說懸掛著的毛和肉經過一定日子之后就會成熟，經過檢查就可以上市。在這些成熟的毛與肉之間，鮮嫩的肉和黃油般的香味讓給人覺得不可思議。如今我已經成為主婦，看到牛肉的時候，那個情景和黃油的味道都會在腦子里復蘇。這種很強烈的回憶，讓我體驗了生命的意義?！保ㄑ呕⒕W(wǎng)友）

就在此時，在輿論中心的博主出來為自己說話，坦言自己不是想紅，而是在進行“生命教育”的實踐：

“我是帶著感激的心情吃掉親自養(yǎng)育的小豬，旨在讓人們減少浪費食物、珍惜食物?！?/p>

吃掉自己養(yǎng)大的動物，這種大多數(shù)正常人無法接受的做法，卻是日本一門歷史悠久的“生命教育”課程。

所謂“生命教育”，就是學校提供飼養(yǎng)環(huán)境，讓學生從幼崽（蛋）開始，飼養(yǎng)小豬或者小雞。同時，老師會向學生教授相關知識，動物是如何成長，如何獲得更好的營養(yǎng)。在這過程中，學生們會逐漸和動物產生感情。

在動物長大之后，學校會將動物送進處理中心（俗稱“屠宰場”），然后讓學生吃掉自己親自養(yǎng)育的動物。

生命教育，目的就是在“養(yǎng)育、殺掉、吃下”的過程中，讓學生學會尊重生命、愛護生命和珍惜糧食。

在東京自由學園，這種生命教育課程已經有70多年傳統(tǒng)了。學生會從幼崽時期開始養(yǎng)育小豬，7個月后小豬會被送進屠宰場，然后留給學生自己烹飪、食用。

有的學生早已將小豬當作朋友，當?shù)弥媲暗呢i肉料理是自己的朋友，當場崩潰大哭。

但也有學生表示能夠理解這門課程：

“它們讓我們活著，真是太感謝了。”

“我覺得有點殘酷，但是人類不吃的話就活不下去了?！?/p>

無獨有偶，親自養(yǎng)育的小雞也會成為自己的盤中餐。

日本某間中學讓學生們養(yǎng)小雞。在雞蛋孵化成小雞，學生們都很高興。

每人養(yǎng)育一只小雞，每天都拍照記錄成長，不少同學還為自己的小雞起名字。

在單純的學生心中，小雞成為了自己的朋友，學生會把自己生活里發(fā)生的事情都告訴小雞。

半年后，小雞茁壯成長，成為了大雞。

然而最后的一課，就是要殺掉并且吃下自己養(yǎng)育的雞。

整個殺雞過程，學生們都要參與其中。

不少學生看到自己養(yǎng)大的雞被殺了，流下了痛苦的眼淚，一邊說著對不起，一邊把懷里的雞抱了出來。

目睹殺雞還尚未平復心情，馬上就要學習如何切雞肉和烹飪。

最后，學生們懷著復雜的情感：內疚、痛苦、感激，將自己辛苦養(yǎng)了半年的雞，吃得一干二凈。

顯然，學生們并不是完全接受這樣的生命教育，然而老師卻在叫好。

“吃掉自己養(yǎng)大的豬，即便是悲傷，但也不能逃避。這里面蘊含一種新的感情，是在普通生活里無法獲得的。我覺得非常好?！保ǜ邩蚶蠋煟?/p>

“肯定有會為之感到悲傷的學生，但是生存就是這樣的。”（真野老師）

老師認為，在直面死亡的殘忍傷感中，能讓學生們懂得世界上任何生命都是短暫寶貴的，要愛護珍惜生命。

但不是所有老師都認為這樣生命教育是完全正確的。

大阪一名新人老師——黑田恭史曾經進行一次實驗，他想要知道在不受學校干預之下，學生會如何對待親自養(yǎng)育的動物。

他讓六年級小學生共同飼養(yǎng)一頭小豬，學生們?yōu)樗麨椤靶”，從此學生們的生活都圍繞著小P進行，小P毫無疑問成為大家的一份子。

小P陪伴學生們直至畢業(yè)。黑田老師便讓學生決定小P的去留，是像傳統(tǒng)那樣送進屠宰場，還是留給下一任學生繼續(xù)養(yǎng)育，學生們之間吵得不可開交。

“絕對不能將小P送進屠宰場！”大多數(shù)學生都反對要吃掉小P，因為在他們看來，吃掉就等于親自殺死它，直到最后學生們都沒有就小P的處理方式達成共識。

黑田老師的實驗被搬上了紀錄片 《豚のPちゃんと32人の小學生―命の授業(yè)900日》，隨后更被改編成由妻夫木聰主演的電影《小豬教室》，讓大眾再次討論生命教育是否有存在的價值，如果有那么其價值又是如何？

這個問題，到現(xiàn)在都沒有答案。

即便有70多年傳統(tǒng)，“生命教育”課程在日本依然存在巨大的爭議。

支持者認為，這樣能夠讓學生明白一餐一飯都是來之不易，從而更加珍惜糧食、尊重生命、愛護生命。

反對者認為，這種過激的做法是反人性，學生會被灌輸錯誤的三觀，一代又一代的學生們都會因此感到痛苦、恐慌、無助甚至偏激。

昔日進行“小豬P實驗”的新人教師黑田恭史如今已經成為京都教育大學教授，他直言：日本的生命教育課程，其實到現(xiàn)在還沒有找到正確的方向。

“對老師而言，是以‘最后要吃掉豬’為出發(fā)點教育學生。但是實際上，我覺得應該以‘明天也要努力，無論如何都要讓豬的生命延續(xù)下去’為出發(fā)點教育學生。這樣學生們會更加愿意接受。同時，起了名字就等于是寵物，其實在這種情況下，人與動物更有一種心連心的感覺。”

日本的生命教育，究竟是教人尊重生命，抑或是令人殘忍無情？你有何看法？

參考資料：

ABEMA TIMES，「100日後に食われるブタ」YouTube動畫が波紋 「再生數(shù)稼ぎ」疑問の聲に飼い主は？

ABEMA TIMES，「30年が経つが、あの時の結論には今でも揺れている」豚の飼育を通じて命の尊さを學ぶ授業(yè)、教師の苦悩とは

SPonICHI ANNEX，大島由香里アナ“100日後に食われるブタ”に不快感 再生稼ぎのためなら「これは食育ではない」

- 完 -

一個中年男子在樓上澆花

不小心從樓上掉下來

在這危急時刻，他開始回憶起他的一生...

動畫短片《In the Fall》

用100秒的時間講述了一個

人生倒計時的故事

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