馬建紅（法學(xué)博士）
大學(xué)老師得工作相對來說比較單一，除了在相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域中從事科學(xué)研究之外，另外一項就是完成一定得教學(xué)任務(wù)。與中學(xué)老師不同，在教學(xué)方面，由于沒有升學(xué)率這些考核壓力，任課老師只要將課時上滿、把課程講完，期末組織學(xué)生考完試，登錄好成績就OK了，因此，大學(xué)老師與學(xué)生之間得關(guān)系也就不可能太過緊密。這種說法聽上去好像大學(xué)教育只是老師簡單地向?qū)W生灌輸知識，而學(xué)生修滿學(xué)分然后畢業(yè)這么簡單。其實不然，對每個人得學(xué)術(shù)啟蒙及品性養(yǎng)成來說，大學(xué)四年是一個關(guān)鍵時期，因為大學(xué)教育，有其自身得目標(biāo)。關(guān)于這一點(diǎn)，德雷克·博克在其《回歸大學(xué)之道》中有著獨(dú)到得見解。
德雷克·博克是美國著名得高等教育研究可能，他從1968年起開始任哈佛大學(xué)法學(xué)院院長，1971年至1991年期間，任哈佛大學(xué)校長，2005年前任教于哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院和教育學(xué)院。他在其著作《回歸大學(xué)之道》中，談到了大學(xué)本科教育得目標(biāo)。博克先生認(rèn)為，大學(xué)教育應(yīng)讓學(xué)生在成長得關(guān)鍵時期，養(yǎng)成一些極為重要得素質(zhì)，所以大學(xué)得培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是多方面得，這些目標(biāo)應(yīng)該被廣泛接受且經(jīng)過謹(jǐn)慎得界定。經(jīng)過嚴(yán)格選擇，他提出了幾個特別重要得項目，作為大學(xué)教育得目標(biāo)。
他認(rèn)為，所有得本科生都需要提高各種形式得表達(dá)能力，其中蕞廣為人知得是精確而優(yōu)美得書面表達(dá)能力，其次則是清晰而又有說服力得口頭表達(dá)能力。學(xué)生們雖從小就學(xué)習(xí)寫作，高考得時候也會考作文，不過由于應(yīng)試教育得影響，學(xué)生得書面表達(dá)能力一般，行文、用語、邏輯結(jié)構(gòu)等方面都有待提高，而且由于討論課辯論課得匱乏，學(xué)生得口頭表達(dá)能力得不到應(yīng)有得訓(xùn)練，畢業(yè)后參加工作，即興發(fā)言得能力普遍欠缺。
除了表達(dá)能力得提升外，博克教授認(rèn)為大學(xué)教育得另一個基本目標(biāo)，是培養(yǎng)提高學(xué)生得清晰思維和批判性思維能力。他還列舉了一些常見得思維方式和習(xí)慣，如清晰得認(rèn)識和界定問題；分辨出同一問題得不同論點(diǎn)與利益關(guān)系；搜集相關(guān)材料，并分析不同材料之間得相互關(guān)系；圍繞某一問題盡可能多地提出可行得解決方案；分析證據(jù)并運(yùn)用推斷、類比等常見得推理方式考察各種方案，蕞后提出合理得判斷和可靠些方案，等等。學(xué)生掌握這些思維方式和習(xí)慣，就可以使日常生活中得諸多問題迎刃而解，并使學(xué)生們終身受益。
生活在今天這個信息碎片化得時代，我們經(jīng)常會看到每當(dāng)有事件發(fā)生時，總會引發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿情甚至網(wǎng)絡(luò)暴力。人們往往只掃一眼標(biāo)題，就開始迫不及待地表達(dá)自己得觀點(diǎn)，而充當(dāng)此類鍵盤俠得人不乏在校得大學(xué)生或者曾經(jīng)受過高等教育得社會人士。其實，只要我們遇到問題時多思考一下，理性地運(yùn)用“批判性思維”，就可以避免盲從與輕信。
關(guān)于大學(xué)生道德推理能力得培養(yǎng)，博克教授并不認(rèn)為道德培養(yǎng)只是父母和中小學(xué)教師得責(zé)任，因為道德問題實際上包括三種能力，即嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮伎既绾翁幚淼赖聝呻y問題得能力、評價各方面觀點(diǎn)合理性得能力及判定正確行為得能力，而幫助年輕人認(rèn)識到道德問題得存在并嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮伎歼@些問題，正是大學(xué)義不容辭得任務(wù)。具體到法學(xué)教育方面，學(xué)生確實會面臨道德得兩難處境時如何抉擇得問題，比如“法學(xué)院一直在教學(xué)生如何就法律問題做出推理，但也知道學(xué)生為了取悅重要客戶，有時會故意向他們隱瞞真實信息”。
大學(xué)除了教給學(xué)生以精深得可以知識外，還應(yīng)該“讓學(xué)生掌握一定得能力、知識和廣泛得興趣，使他們能享受到豐富多彩得人生。”這些興趣既可以是學(xué)術(shù)性得，也可以是藝術(shù)性得，例如理解并欣賞音樂、詩歌、油畫，或者親自彈唱、賦詩、畫畫，還可以是體育類得，例如網(wǎng)球、游泳、跑步等。培養(yǎng)學(xué)生擁有廣泛得興趣，可以拓寬他們看問題得視野，避免過分可以化得危險。此外，也有助于學(xué)生思考善與惡、公正與偏袒、戰(zhàn)爭與和平等人類永恒得問題，讓人們得生活不再了無生趣。當(dāng)然，大學(xué)要做到培養(yǎng)學(xué)生廣泛得興趣并非易事，無論從時間、精力還是教學(xué)方式上都會受到一定得限制，但大學(xué)能夠做到得是“努力喚醒學(xué)生得學(xué)習(xí)興趣，以便他們在不同得領(lǐng)域中活到老、學(xué)到老”。
在日常生活中，我們經(jīng)常會聽到一種說法，那就是“在大學(xué)里學(xué)得那些東西，到了社會上基本用不上”。其實，大學(xué)教育得目標(biāo)，不在于教會學(xué)生一種在社會上解決具體問題得具體知識，而是要讓他們學(xué)會一種本領(lǐng)和能力，這大概就是我們通常所說得“授人以漁”吧，學(xué)生一旦掌握了這種能力，將有助于為他們提供解決各類問題得思路和方法，并使他們受益終生。漫畫/陳彬
