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這個東北男生偏愛女紅 傳承指尖上的非遺

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2020-01-07 12:14:00    瀏覽次數(shù):144
導讀

在刺繡手工藝人的圈子里,徐桐是個另類。一個東北男生偏偏喜歡刺繡,還練就了一手精致嫻熟的好手藝。 “一個男孩干點兒啥不好,偏偏喜歡女紅。”從做刺繡行業(yè)開始,徐桐沒少遭受別人異樣的眼光。 “喜歡就去繡,不

在刺繡手工藝人的圈子里,徐桐是個另類。一個東北男生偏偏喜歡刺繡,還練就了一手精致嫻熟的好手藝。

“一個男孩干點兒啥不好,偏偏喜歡女紅。”從做刺繡行業(yè)開始,徐桐沒少遭受別人異樣的眼光。

“喜歡就去繡,不用管別人說什么。”今年31歲的徐桐,在長春經(jīng)營著一家繡莊,可以定制滿族旗服和禮服,也銷售滿族刺繡飾品。

徐桐對刺繡的熱愛源于家庭的熏陶。他的母親李玉蘭是滿繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的第三代傳承人。徐桐最熟悉的場景,就是母親每天坐在木制繃架旁進行刺繡。

看得多了,就想動手嘗試,兒時的徐桐能簡單地繡上幾針,刺繡對他而言,“是一份優(yōu)雅又美好的回憶”。真正想把刺繡作為事業(yè),還是徐桐在畢業(yè)工作多年以后。

在北京上大學時,徐桐學的是三維動畫專業(yè)。畢業(yè)后,他留在北京從事與專業(yè)相關的工作,收入可觀。4年前春節(jié)回長春時,他看到母親年紀越來越大,但仍然堅持傳承滿族刺繡技藝。想到自己的未來,徐桐不甘心一直為別人打工,也想做一番自己的事業(yè)。

他下定決心留在長春,接續(xù)母親的事業(yè),把自己的設計專長融入滿繡當中,讓這門手藝為更多人所知和認可。

“簡直就是不務正業(yè)。”徐桐的父親極力反對。不過李玉蘭很支持兒子,在她看來,祖?zhèn)鞯倪@份手工技藝如果不能繼續(xù)傳承,實在太可惜了。

滿族刺繡,俗稱“針繡”“扎花”,通常以紅、黃、藍、白為主調(diào)的各種彩色絲線,用一根細小的鋼針參照圖案上下穿刺,織繡出各種紋樣。繡品多以花草、飛禽、走獸、人物等為創(chuàng)作主題。

滿繡和中國四大名繡(蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡)類似,也是在齊針、平針、虛滿針、小辮針、打籽針等基礎針法上進行創(chuàng)作。與傳統(tǒng)的蘇繡、蜀繡相比,滿繡沒有過渡針,顏色對比鮮明,更為粗獷和大氣。

李玉蘭介紹,滿繡講究“圖必有意,意必吉祥”。但隨著薩滿文化逐漸消亡和老一代刺繡藝人相繼逝去,尤其是近年來機器刺繡的快速發(fā)展,都對滿族民間刺繡造成了巨大沖擊。

盡管現(xiàn)在滿族刺繡比較小眾,但徐桐愿意學習和傳承這門手藝,李玉蘭十分欣慰。她說,手工技藝不能只看眼前利益,堅持下去才會越來越好。

辭掉北京的工作后,徐桐開始系統(tǒng)地學習刺繡。除了跟母親學習滿繡和薩滿文化,徐桐還專門去蘇州拜師學藝,汲取蘇繡的精華。

本以為去蘇州拜師并非易事,但徐桐走訪了幾個當?shù)氐奶K繡工作室并表明來意后,沒想到刺繡師傅非常愿意教他,并且不收學費。

蘇州的繡工大部分是六七十歲的阿姨,很少有年輕人從事這個行業(yè)。徐桐說,當對方得知一個男生愿意耐住性子學刺繡時,覺得很難得,每天給他提供一頓免費午餐。徐桐拜師學藝半年有余。

對于學習和傳承滿繡,徐桐有自己的想法。這兩年來,他把傳統(tǒng)的針法總結出來,結合所學的三維動畫專業(yè),進行了一些針法的二次創(chuàng)作。他覺得,刺繡需要重新回歸生活,為更多人喜愛和接受,而不是放在博物館里展覽。

他把目前繡莊經(jīng)營的繡品分為兩大類:貼近老百姓日常生活使用的和傳承滿族刺繡文化的。

傳統(tǒng)的滿繡作品,刺繡時間長、價格高,很難有好的銷量。考慮到這一點,徐桐和母親一起設計了針對兒童的“老虎”系列產(chǎn)品:虎頭帽、虎頭鞋、虎頭肚兜和虎頭枕等,價格比較平民化,推出后很受顧客歡迎。

在長春商業(yè)區(qū)的巴蜀映巷里,徐桐和母親有一間100多平方米的繡莊。屋內(nèi)的物品架和角落里擺滿了滿繡的各種服裝和飾品,天花板上還吊掛著很多雙面刺繡作品。

在物品架的最高處,擺放著清朝文、武官各一到九品的官服補子(清代官員在朝服的前胸和后背處分別裝飾一塊方形的圖案,用來區(qū)分官爵大小)的滿繡作品。

搜集并整理圖案,手繪后再電腦合成,一幅補子繡出來要一個月左右。徐桐說,這18幅清代官服補子,是滿族繡品的載體和傳承,這是他特意繡出來并展示的意義。

比起傳統(tǒng)的花鳥魚蟲等刺繡圖案,徐桐更喜歡新式圖案,比如風景畫,熊貓、鸚鵡等動物形象。

在長春另一個年輕人喜歡聚集的商場內(nèi),徐桐租了一個小店鋪。這里的客流量要比繡莊大很多。目前,徐桐正在根據(jù)消費者的購買情況調(diào)整產(chǎn)品種類。除了受歡迎的“老虎”系列產(chǎn)品,用于家庭和汽車內(nèi)飾的傳統(tǒng)圖案掛件福、祿、壽、喜、財作為旅游紀念品也受到人們的喜愛。徐桐還準備設計制作一些帶有滿繡的手套、鴨舌帽和挎包等產(chǎn)品。

據(jù)了解,2008年滿族刺繡入選第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。去年,徐桐和母親一起,又將滿族刺繡申報了長春市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目,希望讓這個指尖藝術能有好的傳承。

為了讓更多人了解和學習滿繡,徐桐和母親還與長春婦聯(lián)組織合作,免費教社區(qū)再就業(yè)人群學習刺繡。

90后男生莊東陽曾跟著李玉蘭學過3年刺繡,可以獨立完成大幅的刺繡作品。因為家里從事古玩收藏行業(yè),小時候看到老繡品時,他就非常感興趣。

莊東陽和李玉蘭還一起經(jīng)營過刺繡工作室。不過在實際經(jīng)營中,莊東陽發(fā)現(xiàn),很多顧客因為手工刺繡作品價格偏高,選擇購買價格更便宜的機器繡品。而且,每天來工作室的人屈指可數(shù)。

雖然家人支持他做刺繡,但是市場冷清,維持生計是個問題。最終,莊東陽不得不放棄刺繡,接手了家里的古玩生意。

徐桐非常理解莊東陽的選擇。“我家里有房有車,生活壓力沒那么大。”徐桐說,這個物質(zhì)基礎讓他能踏實地堅守滿繡行業(yè)。在他看來,隨著人們生活水平和審美標準的提高,手工刺繡的市場會越來越好。

目前,為了擴大滿族繡品的市場,徐桐打算開設一些滿繡體驗課,還要繼續(xù)研發(fā)適合在生活中使用的繡品。

記者 王培蓮 來源:

 
(文/小編)
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