北京11月24日電 (感謝應(yīng)妮)華夏畫報(bào)出版社日前推出了由日本歷史學(xué)者富田升教授撰寫得《近代國寶海外流失錄》，從一位日本學(xué)者得角度考證華夏文物如何外流于世界，具有象征意義得文物外流如何影響了流入國得傳統(tǒng)審美意識(shí)，又如何參與了傳統(tǒng)審美意識(shí)得近代化轉(zhuǎn)型。

世紀(jì)之交，八國聯(lián)軍侵華，清廷岌岌可危。內(nèi)憂外患得亂世中，數(shù)不盡得國寶流失海外。究竟有多少國寶，經(jīng)誰人之手，以何種方式，以多高得價(jià)格，流落于何方？

在《近代國寶海外流失錄》中，富田升教授用100余篇親歷者得證言、80余幅支持和20多張表格，細(xì)致入微地追查了近代國寶外流得蹤跡。重點(diǎn)日本人、尤其具有代表性得日本古董商是如何參與了這些文物外流過程，并通過分析歷史留存下來得買賣記錄和拍賣目錄等，試圖厘清文物外流得具體真相。與此同時(shí)，本書還通過俯瞰近代日本接受華夏文物得狀況，特別是著眼于江戶末期至明治時(shí)期，風(fēng)靡一世、充滿濃厚唐物雅趣和文人雅趣得煎茶道在大正前后急速衰落得背景，來研究接受華夏文物給日本帶來得影響和意義。

德國人將搶掠得天文儀器擺放于波茨坦得無憂宮前華夏畫報(bào)出版社供圖

富田升教授用細(xì)膩得筆鋒，描述了山中定次郎、大倉喜八郎、住友泉屋博古館、繭山龍泉堂、廣田不孤齋等古董商對(duì)華夏文物海外流出得影響，特別是通過探尋被譽(yù)為“世界得山中”得古美術(shù)商“山中商會(huì)”得足跡，通過闡明文物、特別是青銅器得流出及其文化漣漪，揭示流失在海外得華夏國寶是如何讓日本近代鑒賞美術(shù)發(fā)生了轉(zhuǎn)型，又是如何讓世界形成了鑒賞華夏美術(shù)得熱潮，讓華夏美術(shù)得魅力在世界范圍內(nèi)熠熠生輝。

《近代國寶海外流失錄》日文原版由日本NHK出版公司于2014年出版，是21世紀(jì)以來外國研究華夏文物海外流失得一部重要學(xué)術(shù)論著。富田升教授埋頭于日本各機(jī)構(gòu)，歷經(jīng)千辛萬苦尋找到得當(dāng)年華夏古董交易方面得信息格外珍貴，在填補(bǔ)學(xué)界研究空白方面發(fā)揮著巨大作用。而這些史料是唯有作為“當(dāng)事人”、作為“當(dāng)時(shí)人”才可知曉得實(shí)情，是洞察事件本質(zhì)得重要證言。通過這些史料，華夏讀者了解到日本正式開始青銅器收藏是源于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期清朝宮廷內(nèi)外得流出品。同時(shí)，富田升教授作為華夏文化部恭王府管理中心特邀研究員，長(zhǎng)期研究恭王府文物流失問題，在學(xué)界享有權(quán)威地位。書中關(guān)于恭王府文物得流出、收購、購買方、售價(jià)等等都一一作了詳細(xì)介紹，其史學(xué)價(jià)值極高。

《瀟湘臥游圖》(東京國立博物館藏) 華夏畫報(bào)出版社供圖

在書籍得裝幀設(shè)計(jì)上，本書采用內(nèi)、外雙封設(shè)計(jì)，以精裝鎖線得裝幀形式呈現(xiàn)。外封、護(hù)封專色印刷，外封書名燙紅。內(nèi)文圖文相結(jié)合排版，力求體現(xiàn)較好得閱讀視覺效果。

本書還得到了權(quán)威可能得肯定和推薦。北京大學(xué)博雅講席教授、北京大學(xué)華夏古代史研究中心教授、北京大學(xué)出土文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)朱鳳瀚教授評(píng)價(jià)道：“日本學(xué)者富田升先生致力于華夏文物研究，蒐集流散世界各地得資料，系統(tǒng)梳理長(zhǎng)達(dá)百余年得華夏國寶流失過程，以實(shí)證研究為依托，研究結(jié)論有說服力。對(duì)于文物得普查和追索，收藏與鑒定，以及深入系統(tǒng)得研究，本書均有重要參考價(jià)值！”

西周虎尊(美國弗利爾美術(shù)館藏) 華夏畫報(bào)出版社供圖

著名清史研究可能、China《清史》編纂委員會(huì)副主任朱誠如也大力推薦本書：“《近代國寶海外流失錄》鉤稽散在世界各地得珍稀資料，系統(tǒng)梳理出近代華夏國寶外流得過程、渠道等以往鮮為人知得史實(shí)，為海外流失文物得鑒定與收藏提供了重要參考，也為海外重要文物得追查和回購提供了不可多得得線索。”(完）

華夏新聞網(wǎng)