蘇州1月8日電 (記者 鐘升)8日，中國(guó)·蘇州第二屆國(guó)際木版年畫展在蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院開幕，共展出了來(lái)自中國(guó)、日本、俄羅斯等五國(guó)的共300余幅精品木版年畫。版畫、年畫相關(guān)領(lǐng)域的研究者、傳承人齊聚，一同探討傳統(tǒng)的木版年畫如何在當(dāng)下傳承、創(chuàng)新并“走出去”。
年畫是一項(xiàng)古老的民間藝術(shù)，漢代時(shí)就已在中國(guó)出現(xiàn)。過(guò)去每逢春節(jié)，家家戶戶都會(huì)張貼年畫，天津市楊柳青、江蘇省蘇州市桃花塢、山東省濰坊市楊家埠等地出產(chǎn)的年畫更是名揚(yáng)海內(nèi)外。然而隨著時(shí)代變遷，貼年畫的民俗漸漸消亡，傳統(tǒng)木刻年畫的制作工藝也逐漸凋敝。
韓國(guó)刻手鄭燦民演示刻制印版畫用的木版。 鐘升 攝最近幾年，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目開封朱仙鎮(zhèn)年畫代表性傳承人任鶴林參加了多場(chǎng)圍繞傳統(tǒng)木版年畫舉行的研討會(huì)和展覽，“可以感受到，曾經(jīng)的熱度漸漸回來(lái)了”。
在任鶴林看來(lái)，盡管木版年畫已經(jīng)淡出中國(guó)人的生活60多年了，但對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛一直保存在每個(gè)中國(guó)人的基因里。“如今木版年畫仍缺乏生存的土壤，所以我們?cè)趥鞒械耐瑫r(shí)，也要進(jìn)行創(chuàng)新，讓它們適應(yīng)當(dāng)下的環(huán)境，為它們創(chuàng)造出生存的土壤。”
韓國(guó)古版畫博物館館長(zhǎng)、古版畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)韓禪學(xué)特意穿著一身韓國(guó)傳統(tǒng)服飾出席。他說(shuō)：“這種衣服起源于中國(guó)，傳到韓國(guó)后進(jìn)行了改進(jìn)，成為了韓式的衣服。這說(shuō)明，一種文化的產(chǎn)物通過(guò)創(chuàng)新，也可以深深地影響另一個(gè)文化。就像我們了解西方常常從直觀的繪畫入手一樣，木版年畫作為一種東亞的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，也有著作為對(duì)外文化傳播媒介的價(jià)值。”
俄羅斯傳統(tǒng)民間藝術(shù)博物館館長(zhǎng)薩沙與鄭燦民探討東亞傳統(tǒng)木版年畫。 鐘升 攝韓禪學(xué)表示：“文化傳播不僅僅是一國(guó)的事。年畫在中國(guó)、日本、韓國(guó)、越南都有相應(yīng)的發(fā)展與傳承，東亞各國(guó)可以以年畫為核心，團(tuán)結(jié)起來(lái)通過(guò)年畫向西方傳播東亞的傳統(tǒng)文化。”
俄羅斯傳統(tǒng)民間藝術(shù)博物館館長(zhǎng)薩沙是畫展上為數(shù)不多的歐洲面孔。她介紹，俄羅斯收藏有很多亞洲的版畫，從1906年就開始進(jìn)行相關(guān)研究。在中國(guó)留學(xué)期間，薩沙發(fā)現(xiàn)，雖然俄羅斯和中國(guó)的文化完全不一樣，但民間版畫卻有很多相似之處。薩沙潛心研究中國(guó)木版年畫，至今已有12年。
對(duì)薩沙來(lái)說(shuō)，她最喜歡的就是民間故事類和民俗類的木版年畫，“從中可以了解很多中國(guó)古代的文化和風(fēng)土人情，它們不僅僅是裝飾品，也是一部展現(xiàn)社會(huì)百態(tài)的‘百科全書’”。她希望可以將版畫作為文化傳播的橋梁，“以畫窺國(guó)”，推動(dòng)俄羅斯和中國(guó)民眾間的相互了解。(完)
