北京1月8日電 (杜佳卉 王慶凱)“在未來的發(fā)展中，人離不了技術，技術也離不了人，但我們仍需要保持謹慎樂觀的態(tài)度，控制技術有序發(fā)展。”在日前舉行的“南都觀察2019年度對話”上，上海交通大學文科資深教授、中國法與社會研究院院長季衛(wèi)東這樣討論人與技術的關系。

從法學角度，季衛(wèi)東認為，人工智能黑箱式的操作會讓很多東西變得不可說明，進而使得問責機制失靈。但毋庸置疑，技術發(fā)展釋放了更多的生產力，為人類社會帶來了更多財富，也極大地便利了我們的生活。

《人工智能學家》主編劉鋒也表達了類似的觀點，他將技術比作錘子，認為技術在不斷的發(fā)展中，我們的人類在精神上、在思想上，各個層面上，對于如何使用它也需要成長，否則我們將失去對錘子的把控力。科技工具的作用取決于我們如何使用它，我們的覺醒程度如何。

“人和技術是一種鏡像關系，是相互不可分割的，而不是一個主體攜帶一個工具的關系”清華大學科學史系主任吳國盛說，“我們應該轉換思維，重新思考人和技術的關系。”

吳國盛認為，當我們試圖評價技術對人類的正面或者負面意義的時候，其實已經把人和技術說成兩件事了。他表示，我們既不要寄托希望于通過某種技術革新，使我們的生活變得更美好，也不必特別強調因為技術的出現就使我們置于一個墮落或者是不堪的情景之中。

對于人工智能是否會完全取代人類，季衛(wèi)東表示不必過于擔憂，因為人工智能存在絕對的局限性。他表示，人工智能在很多領域已經替代了人類工作，而且有可能會做得更好。但前提是，相對來說，人工智能更擅長機械化和大量計算的工作。

他認為，人工智能有兩點很難取代人類。第一是人工智能沒有常識，它要建立常識體系太困難，將人類從小學到大的全部東西變成算法，這種工作量幾乎是不可能完成。這導致它缺少一個進行推斷的框架；第二是它不能真正理解語言，比如人互相在一起眉來眼去的行為，計算機就無法理解其真正含義，這就是人工智能的局限性。(完)